الكاتب: reemkhouri

(الجزء السابع) لم يُخطَّط للجزئين السادس والسابع ضمن البناء الأصلي لسلسلة «الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا»، غير أنّ مسار النقاش نفسه أعاد تشكيل حدود المشروع. فقد جاء الجزء السادس نتيجة التفاعل النقدي الغني مع الأجزاء الخمسة الأولى، بينما فرضت القراءة النقدية لخالد عطية “بعد اكتمال الانكشاف: هل ما زال التفكير ممكنًا؟، … إقرأ المزيد ما بعد الانكشاف: حين يصبح التفكير مسؤولية سياسية (الجزء السابع)

(الجزء السادس) ملخص تنفيذي: تفاعلات الكتاب النقدية الجزء السادس ليس إعادة عرض للأجزاء الخمسة السابقة، بل توثيق الاشتباك النقدي للكتاب، وتحويل النص من طرح فردي إلى حقل نقاش جماعي. الهدف الأساسي: إبراز كيف تصبح فلسطين معيارا بنيويا لفهم النظام الدولي، وكيف تنتقل الإبادة الحديثة من حدث مادي إلى وظيفة حكم متكاملة تشمل اللغة، القانون، والسياسة. … إقرأ المزيد الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء السادس)

ملخّص تنفيذيّ ينطلق هذا المقال البحثي في أجزائه الخمسة من فرضية مركزية مفادها أن الإبادة في صيغتها المعاصرة لم تعد حدثا استثنائيا يقع خارج النظام الدولي، أو يشكّل فشلا أخلاقيا له. بل أصبحت بنية حكم داخلية، تعمل من خلال أدوات القانون، والإنسانية، والإدارة، والتقنية. فالإبادة الحديثة لا تُمارَس رغم النظام العالمي، بل بفضله. ولا تظهر … إقرأ المزيد الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الخامس)

-(الجزء الرابع) فلسطين: من “القضية” إلى الاختبار البنيوي للنظام السياسي العالمي انطلقت الأجزاء الثلاثة السابقة من تفكيك الإبادة الحديثة بوصفها نتاجا بنيويا لتحولات عميقة في مفهوم السياسة، واللغة، والإنسان نفسه، ومنظومة حكم، لا انفجار عنف، وآلية نزع سياسة، وليس انحرافًا أخلاقيًا. فقد أظهر الجزء الأول كيف أُعيد تنظيم العنف داخل الحداثة السياسية ليصبح قابلا للإدارة، … إقرأ المزيد  الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الرابع)

من نزع السياسة إلى نيكروسياسة (سياسة الإماتة) في الجزأين السابقين ناقشنا، كيف تُصبح الإبادة الحديثة ممكنة من الناحية البنيوية، وكيف يؤدي نزع السياسة إلى تحويل الحياة إلى مادة إدارة. في الجزء الثالث، ننتقل من الهيكل السياسي إلى لغة السلطة والإنسانية، ونرى كيف تُستكمل عملية التفريغ السياسي عبر الخطاب. أولا: الإبادة واللغة: نزع السياسة كلغة لا … إقرأ المزيد الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الثالث)

(الجزء الثاني) أولا: نزع السياسة والعقلانية الإدارية: من الديمقراطية إلى الحوكمة بوصفها شرطا للإبادة إذا كان الجزء الأول قد بيّن أن الإبادة الحديثة ليست حدثا استثنائيا خارج منطق الحداثة السياسية، بل إحدى إمكاناتها البنيوية، فإن السؤال الذي يفرض نفسه الآن هو: كيف تُدار هذه الإمكانية دون أن تظهر بوصفها عنفا عاريا أو جريمة سياسية؟ هنا … إقرأ المزيد الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الثاني)

(الجزء الأول) مقدمة تواجه النظرية السياسية المعاصرة تحديا جوهريا حين تتقاطع مع حالات الإبادة الحديثة: فهي مطالبة ليس فقط بتفسير العنف، بل بتفسير شروط إمكانه داخل النظام الدولي، والشروط التي تجعل من بعض المجتمعات «أكثر قابلية للإلغاء» دون مساءلة فاعلها. هذا المقال البحثي ينطلق من فرضية أساسية: أن الإبادة الحديثة لا تُفهم بوصفها انحرافا عن … إقرأ المزيد الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الأول)

ملخّص تنفيذي يتناول هذا المقال نقد نمط مهيمن في الخطاب الفلسطيني والعربي المعاصر، برز بوضوح خلال الإبادة الجارية في قطاع غزة، ويتمثّل في استدعاء ما يُسمّى بـ«العقلانية الأداتية» لتقييم الفعل الفلسطيني في سياق استعماري إحلالي إبادي. ويجادل المقال بأن هذا النمط الخطابي، وإن قدّم نفسه بوصفه نقدا واقعيا أو عقلانيا أو إنسانيا، ينزلق – عن … إقرأ المزيد العقلانية الأداتية في الخطاب الفلسطيني والعربي زمن الإبادة

في شرط القراءة: المعنى قبل الإدارة لا ينطلق هذا المقال من موقع توصيف حدثي، ولا من رغبة في إنتاج خطاب تعبوي أو إدانة أخلاقية مكتفية بذاتها، بل من محاولة تفكيك غزة بوصفها عقدة دلالية داخل نظام الحداثة الغربي المادي العنصري المهيمن. وعليه، فإن استخدام مفاهيم مثل “الرمز”، “المعنى”، “الهيمنة”، أو “الإبادة” لا يُقصد به نزع … إقرأ المزيد غانية ملحيس – غزة: حين يفشل الرمز في أن يُحتوى

قراءة في مقال عاهد حلس “ في رواية الاخوة كارامازوف لديستويفيسكي“ 8/1/2026 ليس من السهل، ولا من المريح، مساءلة الأفكار في زمن الكارثة. لكن الصعوبة لا تُسقط الحاجة إلى السؤال، كما أن السؤال لا يبرر القسوة على الضحية. من هذا التوتر يولد النقاش الذي أثاره مقال الدكتور عاهد حلس، حين استعان بثنائية إيفان كارامازوف وسميردياكوف … إقرأ المزيد غانية ملحيس – بين إيفان كارامازوف والحرب الوجودية: مساءلة المجاز والمقاومة عبر التاريخ