التصنيف: قضايا سياسية / فلسطينية

وإلى الهيئات الشعبية، والمؤسسات الحقوقية، والمثقفين والكتاب الفلسطينيين والعرب، حول نزع صفة اللاجئ الفلسطيني في سوريا هذا المقال لم يكن جهدا فرديا، بل ثمرة حوار وتفكير ومتابعة من مجموعة من الزملاء والناشطين والباحثين الذين يحملون، كل من موقعه، القلق ذاته و الإصرار ذاته على عدم السماح بتفكيك فلسطين من داخل اللغة والمؤسسات. في هذه المرحلة المصيرية، … إقرأ المزيد رسالة مفتوحة إلى الهيئات القيادية في منظمة التحرير الفلسطينية

ملخص تنفيذي  يأتي هذا المقال في أعقاب انعقاد ” المؤتمر اليهودي الأول لمناهضة الصهيونية” في فيينا في الفترة 13- 15 /6/ 2025، وأثار اهتماما واسعا بسبب حضور شخصيات يهودية مناهضة للصهيونية، ومداخلات وصفت بأنها غير مسبوقة في حدة نقدها لإسرائيل والصهيونية. وسط هذا الزخم، تعالت أصوات فلسطينية وعربية تحتفي بالحدث وتتجاوز حدوده. في هذا السياق، … إقرأ المزيد من معاداة الصهيونية إلى مشروع التحرر: نحو إعادة تعريف العلاقة بين الفلسطيني واليهودي المناهض للصهيونية

يأتي مقال خالد عطية “من فقه القبول إلى هندسة النفي: التفاوض في ظل الإبادة” في لحظة فارقة، تتقاطع فيها حرب الإبادة الجماعية المفتوحة في غزة مع محاولات فرض مسارات تفاوضية تلبس المجازر ثوب “العقلانية السياسية”. في هذا السياق، لا يقدم المقال مجرد احتجاج أخلاقي، بل تفكيكا عميقا لبنية التفاوض كأداة لإعادة إنتاج السيطرة، ويؤسس لأفق … إقرأ المزيد بين الكارثة والممكن: نحو تفاوض تحرري يعيد كتابة المعنى الفلسطيني

في مقاله المؤلم “لقد تعقدت الأمور كثيرا يا غسان كنفاني!”، يكتب الأستاذ عادل الأسطة من قلب المجزرة، لا ليخبر غسان بما جرى، بل ليعيده إلينا شاهدا على نكبة تتكرر، ولكن بأدوات أكثر فتكا، وبذاكرة أكثر إلحاحا. في زمن لم تعد فيه المجازر مجرد أخبار، بل نمط حياة في غزة، تصبح الكتابة شهادة ووصية، وتتحول الرسالة … إقرأ المزيد حين تُكتب الرسائل من تحت الركام

في ظل التحولات الزلزالية التي فجّرها الطوفان، تتعمّق الحاجة إلى التفكير الجماعي لا الفردي، وإلى بناء خطاب تحرري جديد ينهض من تحت الركام. هذا المقال محاولة لطرح أسئلة تتجاوز اللحظة، وتنفتح على مشروع يتحدى النسيان والانقسام، ويستعيد فلسطين كجذر، لا كملف. في هذا السياق، تأتي هذه القراءة التكميلية لمقال الأستاذ خالد عطية كمساهمة في تفعيل … إقرأ المزيد الطوفان بين الرمز والمشروع: جدل الفعل والتحول

من المعرفة إلى الإبادة – الشاهد بوصفه هدفا من غسان كنفاني إلى أطفال غزة… كيف تتحول الشهادة إلى جريمة، والموت إلى فعل مقاومة؟ في عالم يدار بمنطق الهيمنة، لم يعد يقتل الإنسان لأنه يقاتل، أو لأنه يهدد الأمن، أو لأنه يشكل خطرا ماديا على الدولة أو المؤسسة. بل يقتل لأنه يعرف، يشهد، ويتذكر. فأن تكون … إقرأ المزيد العقل الأداتي والإبادة: لماذا يقتل نظام الحداثة المادية الشهود؟

بين صوت الفعل وأسئلة المشروع: قراءة نقدية في مساءلة خالد عطية للفكر الثقافي الفلسطيني! في مقاله الأخير، “ما بين الفعل المقاوم وهوية الفاعل: مساءلة الدوائر الفكرية في لحظة الانكشاف الفلسطيني”، يقدم الأستاذ خالد عطية مرافعة فكرية شجاعة، تنحاز بوضوح إلى عدالة الفعل الفلسطيني في لحظة السابع من تشرين الأول/أكتوبر، وتحرر المقاومة من إسار الهوية التنظيمية، … إقرأ المزيد بين صوت الفعل وأسئلة المشروع: قراءة نقدية في مساءلة خالد عطية للفكر الثقافي الفلسطيني!

مقال الأستاذ عادل الأسطة، “غزة 635”، يستحق القراءة بتمعن شديد، وإحناء الرأس أمام الوجع النبيل الذي سكن عباراته. ليس فقط لأنه استحضر المأساة الفلسطينية في وجه آمال البيوك وأيوب أبو الحصين. بل لأنه تجرأ على المقارنة الأخلاقية الأشد حساسية: غزة كظل حديث لأوشفيتز، والضحية القديمة وقد باتت قاتلا جديدا. غير أن ما وراء المفارقة الإنسانية، … إقرأ المزيد القاتل واحد، وإن تنوّعت أقنعته قراءة في مقال عادل الأسطة (غزة 635)

في زمن تباد فيه غزة على مرأى العالم، ويحاصر الإنسان الفلسطيني حتى روحه، تتكشف أمامنا ليس فقط وحشية الاستعمار الغربي الصهيوني، بل هشاشة النظام العالمي برمّته، وتعرّي سردية الحداثة الغربية التي طالما بشرت بالعقل، والحرية، والتقدم. ما يجري في فلسطين – كما في المنطقة العربية الإسلامية – ليس فقط عدوانا عسكريا أو فشلا سياسيا ودبلوماسيا، … إقرأ المزيد في وجه الإبادة والعقل الأداتي: تفكيك الحداثة وبناء عقل مقاوم

مقدمة: من الهيمنة إلى يقظة المعنى: نقد مشروع الحداثة الغربية في عالم تشيّأت فيه الروح، وتحوّل الإنسان إلى أداة في منظومة السوق، يبرز سؤال الوجود من جديد: كيف أعادت الحداثة الغربية تشكيل العالم والإنسان والمعنى؟ لسنا أمام أزمة سياسية عابرة أو مجرد خلل في ميزان القوى، بل أمام تحول تاريخي عميق أعاد صياغة العالم على … إقرأ المزيد حين تشيّأت الروح: كيف أعادت الحداثة الغربية تشكيل الإنسان والعالم؟